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    管宁割席的启示!管宁割席的

    来源:http://www.faithseal.cn 发布时间:2020-05-23 点击数: 156

      管宁割席的 姓名:X 专业: 学: 管宁割席的 《世说新语·德行第一》中记载了管宁(子幼安)和华歆(子子鱼)之间的 一件十分富有的故事: “管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦 石无异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出 看。宁割席分坐曰: ‘子非吾友也。”故事虽短,但在人们品味过后,却留下十 ’ 分深刻的跟意蕴。 在中国的传统文化中是很讲究交友之道的:人们都把结交善友、珍惜纯真 的友谊视为身心的重要环节;所谓良友高朋,温暖人生。 纵览: “乐莫乐兮新相知”——屈原以能结识到知心朋友视为最大 的快乐; “世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿 佛失去了太阳。 ”——古希腊哲学家西塞罗以拥有真挚的友情为人生的一大快 事??结交德行优良的好友之于人生——就如广袤的天空之于苍鹰, 给予苍鹰以 激荡的空间; 清泉之于游鱼, 给予游鱼以流动的存活地方; 厚重的大地至于, 给予以着脚点??所以友谊珍贵,结交挚友于人生有益。 先贤孔就是 十分讲究交友之道, 他曾多次对众多谈论到他对如何结交朋友的主张。其中 就有这样一句名言: “益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便 辟,友善柔,友便佞,损矣。 ”其中的“益”“损”所叙述的道理正是“交友之 、管宁割席的启示 道” 在中国传统文化中对于身心的重要性。管宁与华歆割席而坐所暗示的不 仅仅只是摒弃庸俗,平庸,而是说明了谨慎交友在当时的重要性,并且 对后择友也造成了十分深远的影响,其典型之一就有“元白”情深——白居 易和元稹之间的故事就是对于结交朋友的很好诠释与说明。 也正如孟郊所说的— —结交非贤者,难免生爱憎。其字里行间不免对“管”“华”之间的故事的深意 、 进行“白话文” 。恐怕中国的先贤的交友条件都是——择真挚人而结交之,避之 狐群狗党。 汉末,三国鼎立,民间战争频起。在这个动荡不安的时期里,两 个个性不同的人有缘结交在一起——“管宁”和“华歆” 。一起耕作、生活、读 书; 踮起脚尖去追求先贤们的足迹, 以期望能够缩短与他们的距离。 然而?? “共 园中锄菜” ,两人同在园子里耕地种菜。他们看到地上有一块金子,却反映了两 种截然不同的态度:管宁挥锄如故,视这块金子“与瓦石不异” ,毫不动心;华 欲却是“捉而掷去之” ,他把这片金子拾起来、又抛弃了。这就显示出两人品格 的高低来。 “华”欲拾金,想占有非己之物,但见管宁不为所动,不能不感到惭 愧,最后还是把金“掷去” ,这不难看来他还有改过之意,因此管宁还是愿意跟 他交朋友,依旧与之“同席读书”“席” 。 ,古人不用凳子,因而古抵都在席 上做事、 吃饭、 睡觉??所以同席的两个人的关系一般都是很亲密的了。 “共 可见 园中锄菜” 两人的友谊依旧如前。 , 但是?? “同席读书” , “有乘轩冕过门者 “轩” ( ——贵官坐的有围棚的车。 “冕”——礼帽,指礼服。这句是说有坐着轿车穿着 礼服的贵官从门前经过。。 )” “宁读如故”——管宁不管外面经过的是什么贵官或 者达人,视若一般,像对“片金”一样,毫不动心。而华歆却“废书出观” ( “废” ,停止,放下书本) ,出去观看、凑热闹;且他并不因管宁的照旧读书而 感到惭愧, 也不认为这种富贵的行为是可鄙的。管宁在经历这两件事后最终 认清了华歆非“益友” ,而是“损友” ,于是便与之“割席分坐” ,管宁割席的启示不与之交往, 且说: “子非吾友也” 。唐太李世民在《百字箴言》中则说: “交有德之朋,绝 无义之友。取本分之财,戒无名之酒” 。由此可见,结交德行良好、品德优良的 朋友是多么的重要啊!管宁在选择朋友这方面是多么谨慎啊。 管宁与华歆割席而坐表明的不仅仅是管宁的气节和不愿于尘俗的 志气,还有他正确的择友观——多交善友,滥交恶友。而这与他们以后的生活经 历有关:汉末大乱,管宁避居辽东。在辽东、广交良友,从他学习的人很多, 朝廷屡次聘他做官, 他始终不接受; 管宁是一个志趣高洁, 无意于利禄的人。 华歆正好相反,他在东汉末年做尚书令,投靠曹操,替曹操进宫擒杀了伏皇后; 到曹魏时,官至太尉;华歆是个热名、富贵的人。这个结果早在“共园 中锄菜”和“同席读书”的故事中就可以推测出来,也正因为管宁当时与华歆割 席而坐,正确择友,才能避免于尘俗,不被平庸所染??因而我们在结交新 朋友时一定到谨慎:近朱者赤,近墨者黑;相远离,善者近相知(——王梵 志) ;只有那样的话,我们才不会感到孤单、失落、甚至是、迷失自己前进 的方向。庄子曾说: “君子之交淡若水,之交甘若醴.君子淡以亲,甘以 绝。 ”可见管宁与华歆之间的故事给我们留下了十分深刻的内意。 姑且不管之后管宁和华歆最后的情谊怎样,但从“共园中锄菜”和“同席 读书”这两件事来看——君子不诌,管宁割席的启示下交不渎(——《周易》。后人每次赏 ) 析此文所得的精髓大致就在此处吧——居必择邻,交必择友。择友宜慎,弃之更 宜慎(——(美)富兰格林) 。

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